Virkelig uskyldige mennesker har opplevd at internettmobben tar tak i de metaforiske høygaflene og jager etter dem.Getty Images Jeg jobbet en gang som kalkunbonde i en kibbutz i Israel, en av de beste jobbene jeg noensinne har hatt. Noe jeg la merke til da jeg var ansatt som kalkunbonde: Hvis en av kalkunene i pennen ville bli lemlestet, ville de andre kalkunene slå seg sammen og prøve å plukke den i hjel. Det var instinktiv dyreoppførsel.
Så hva kan vi lære av kalkun og kalkunoppdrett? Er det en parallell med mentaliteten til hvordan internett-mob-rettferdighet utspiller seg?
Abonner på Braganca's Business Newsletter
Sosiale medier er et flott verktøy, men med stor kraft kommer stort ansvar. Jeg kommer til å gå ut på et lem her og si at vi alle hater nazister, rasister, homofober og mobbere, ikke sant? Men noen ganger har liv blitt ødelagt, bokstavelig talt i løpet av sekunder, av de som urettmessig har blitt beskyldt for ugjerninger på sosiale medier.
Det har nesten blitt sport.
Ikke like kvinnen i Jon Ronsons bok , Så du har blitt offentlig skammet ,som twitret ut en dum vits utenfor fargen før hun dro videre til en flytur - bare for å lande i Sør-Afrika for å finne livet hennes i knusing og Twitter-mobben ropte på hodet hennes.
Jeg snakker om virkelig uskyldige mennesker, som ble feilidentifisert eller ble fremstilt feil, bare for å få internettmobben til å ta tak i metaforiske høygafler og jage etter dem. Målet med online shaming er å ødelegge personen.
Så la oss undersøke dette fenomenet og se på noen spesifikke tidspunkter når internettmobbjustice urettmessig har spilt dommer og jury.
Dette er ikke KYLE QUINN.:. Hvem er han ??? #Namethenazi ???? .:. pic.twitter.com/8P6pNlukeC
- Ferris Bueller (@YoungWaxGod) 13. august 2017
Saken til Kyle Quinn , en assisterende professor i biomedisinsk ingeniørfag ved University of Arkansas, er et rent kafkaeskt mareritt i sosiale medier.
Se for deg dette scenariet: I 2017 ble Quinn feilaktig identifisert som en tiki-fakkelbærende nazist som marsjerte iForene de rettemøte i Charlottesville. En motdemonstrant hadde lagt ut et bilde på sosiale medier av en mann med skjegg (Quinn har skjegg) iført en T-skjorte (han bruker noen ganger T-skjorter) som sa Arkansas Engineering.
Kall det ekstremt uflaks, men på en eller annen måte ble Quinns navn festet til den skjeggete mannen på bildet.
Det eneste problemet er: Quinn er ikke en nazist - og på tidspunktet for samlingen var han hjemme i Arkansas og så på en naturdokumentar med sin kone. Uvitende om at det allerede hadde dannet seg en internettmobb mot ham, mottok Quinn en bekymret telefonsamtale fra et medlem av universitetets relasjonskontor - hele hans etiske troverdighet ble satt på banen på grunn av feil merking i sosiale medier, og han måtte forsvare den.
Vi har bekreftet at mannen på bildet ikke er adjunkt Quinn.
- University of Arkansas (@UArkansas) 12. august 2017
Resultatene? Quinn mottok Twitter og e-posttrusler rettet mot ham og kona. Universitetet mottok samtaler og e-poster som krevde at de skulle si opp Quinn. Hjemmeadressen hans ble også twitret, forårsaket sikkerhetsproblemer og tvunget Quinn og hans kone til å gjemme seg hjemme hos en venn.
Med Quinns egne ord: Det var som å bli jaget av en pøbel.
I en ironisk vri var angrepene så onde at den ekte tiki-fakkelbærende nazist kom fram og uttrykte sin skyld for at vreden til sosiale medier hadde blitt rettet mot Quinn, en mann som bare ville ha en rolig kveld hjemme med sin kone og så på en naturdokumentar.
Å være en del av et kollektiv, for eksempel en internettmobb, løser på en eller annen måte personlig ansvarlighet.
Kite-flying entusiast Benjamin Franklin sa en gang, jeghvis alle tenker likt, så er det ingen som tenker.
Folk blir oppmuntret på sosiale medier; formatet gir lite til ingen konsekvenser for deres handlinger. Legg til det mangel på empati for målet og endorfinene en følelsesmessig knebøyreaksjon høstes gjennom likes, og du har en oppskrift på en internet mob-Justice-katastrofe.
Slik var scenariet med den australske pappaen som rett og slett ønsket å ta en selfie foran en Darth Vader-skjerm på Target. Hans hensikt var å sende selfien til barna sine. Det eneste problemet: en kvinne trodde mannen tok et bilde av barna sine, og tok igjen et bilde av ham, lastet opp bildet på nettet og merket mannen som en pedofil på sosiale medier. Innlegget ble delt over 20 000 ganger - og ble sett av mannens venner, kolleger og familie.
Mannen (som ba media om ikke å identifisere ham) mottok drapstrusler på grunn av innlegget.
Til slutt fikk han en unnskyldning fra kvinnen, som skrev et tilbaketrekningsinnlegg (selv om tilbaketrekningsinnlegget bare fikk 1/50 av synspunktene til det opprinnelige innlegget). Men skaden ble gjort når det opprinnelige innlegget var der ute som rødt kjøtt for sosiale medier. Google-søk sverter mannens rykte permanent.
Og for å tenke, alt begynte med en enkel selfie foran en papp-Darth Vader-skjerm på Target. Ja, kan kraften til sosiale medier mobbe rettferdighet være med deg ... 
Selfien som utløste en storm for sosiale medier.Facebook
Retweets og likes på Twitter oppmuntrer folk til å veie inn, noen ganger, med det formål å bekrefte skjevhet - for å bekrefte sine følgere deres sosiale og politiske tro uten sant investering i en kontrovers eller forskning på individet i den andre enden. Sosiale medier er utformet for å manipulere vårt ønske om godkjenning, selv om det går på bekostning av en feil anklaget person.
Tilbake i november, en kvinne som jobbet på Chipotle ble sparket etter at hun ble filmet på en smarttelefon. Dominique Moran - en høyskolestudent i St. Paul, Minnesota - fikk full rettferdighetsbehandling på internett da videoopptakene ble tatt ut av sammenheng og ble virale på Twitter.
Plutselig rammet fremmede på nettet henne med moniker: Rasistisk tispe.
I videoen ses Moran nekte å betjene en gruppe svarte menn - med mindre de betalte på forhånd. Men noen store bakgrunnshistorier ble utelatt av videoen; gruppen hadde en sordid historie av servering-og-dashing fra selve restauranten.
De skryte til og med av det på sosiale medier:
Dine and dash er for alltid interessant, sa en tweet. Ikke et middagsbord, vi låner bare maten i et par timer, det er alt, les en annen.
Men krigerne for sosial rettferdighet var grunnlag for opprør.
Videomaleriet Moran som rasist ble tweetet over 30 000 ganger i løpet av to dager. Morans mor så det til og med i California og ringte dagen etter for å sjekke opp sin rasistiske tispe datter.
Moran oppdaget at noen mennesker til venstre kan være like onde når de fordømmer rasisme. Folk begynte å forfølge Moran på sosiale medier, og la ikke bare beskjeder om at hun var en dum hore, men truer også med å brenne bestemorens kropp og sende den til henne i en pose.
Hendelsen ble innrammet på Twitter som en hvit persons rasisme mot svarte mennesker. Men Moran er meksikansk-amerikansk. Likevel la historien om sosial rettferdighet til folk som identifiserte henne som hvit, elementet i bekreftelsesforstyrrelser og bidro til å spre historien. Det var en bedre fortelling å male Moran som en hvit rasist uten å gjøre ytterligere undersøkelser av hendelsen for å ødelegge livet hennes. Det er den samme grunnen til at så mange mennesker var raske til å tro Imperium skuespiller Jussie Smollett da han rapporterte at han ble angrepet av to hvite menn iført MAGA-hatter.
Moran ble senere bekreftet - men led PTSD, angst og depresjon på grunn av offentlig skam. Hun har nå panikkanfall når noen peker en smarttelefon i hennes retning.
Ja, Big Brother ser på oss, og vi er Big Brother. Og vi vil plukke de andre kalkunene i hjel - hvis det på en eller annen måte er bestemt at de må dø - enten det er galt eller ikke.
