Lenge før sjokkrockartister som Alice Cooper, Marilyn Manson eller KISS malte ansiktene sine for å skape teatralsk side og grandiose skuespill, var det Arthur Brown.
Browns best kjent for å ta på seg en hjelm som skyter flammer fem meter i luften og forkynne at jeg er Gud for helvete !, som udødeliggjort i sitt sirkusorgel Aquarian anthem, Fire. Men et dypere innblikk i mannens repertoar viser mye mer substans bak nyheten, en rik mosaikk av verdensmytologier, poesi, estetiske fortellinger og rock ‘n’ roll.
Mannen har laget over tjue album siden Fire først dukket opp på ’68’s The Crazy World of Arthur Brown , nylig Zim zam zim i ’13. Disse nye sangene finner at Brown fremdeles kaster den formløse dybden av lyd og historiefortelling, og opptrer med samme paisley panache som han først mønstret for 50 år siden, da planene om å åpne en multimedieklubb i Paris falt gjennom og han skapte den omreisende kavalkaden av ritualer kjent som hans Crazy World i stedet.
Selv om Browns isolerte tilnærming til teaterpresentasjon antyder en selvstendig kreativ visjon som vi bare ikke ser lenger, har denne samme forpliktelsen til å følge hans egen vei forlatt noen av Browns andre bemerkelsesverdige prestasjoner ut av bøkene. Hans implementering av Bentley Rythym Ace trommemaskin på ’72’s Kingdom Come hadde for eksempel ikke noe presedens for liveopptredener før Brown ga det en sjanse.
[Vi] trenger en bredere kontekst for ting, og hvor du er finne det, fordi det er vår natur, er innover. Du går inn og ser. - Arthur Brown
Det var mer som en slagende ting som ser ut som en ny retning for pop, sa Brown rød okse i ’14. Selvfølgelig på den tiden lo alle av det. Det var folk som kom og kravlet rundt garderoben, overbeviste om at enten jeg hadde spilt inn noe, eller de ville vite om det var et rom bak det, der fyren faktisk spilte trommer. Det tok omtrent fire-fem år for den å ta igjen.
Nå 74 år gammel, fortsetter Brown å innovere. Hans siste fascinasjon er en hjernehjelm som lar brukeren spille musikk med tankene sine, og hvis det høres gal ut, undervurderer du allerede hvor mye fremgang Brown har gjort mot implementeringen i løpet av de få årene siden han har lurt med det.
I kveld tar han scenen i Le Poisson Rouge i West Village på et stopp fra sin første amerikanske turné på 46 år. I forkant av forestillingen snakket Brown og jeg om hans erfaringer med å reise rundt i USA på 60-tallet, løftene som teknologien kan bringe, og funksjonen til ritualer i en tid med akselerert forbruk, når tankene våre blir tvunget til å behandle flere realiteter på en gang .
Det tenkende sinnet svarer på spørsmål om overlevelse, og det er hva teknologien gjør, fortalte han meg. Hvis vi overtaler oss selv at for å overleve må vi underholdes i seks timer om dagen på tv, hvis du overtaler deg selv, må du finne en annen planet i tilfelle vi sprenger den, har du fått et måneskudd. Men alt dette er det samme. Det rasjonelle sinnet, som har sine bruksområder, men som helt har dominert vår historie ... kanskje det nå er på tide å bevege seg i en annen retning. 
Arthur Brown tar med seg sin Crazy World på sin første amerikanske turné på 47 år.BarbaraFG
Hvordan har det vært siden det har dukket opp fra de eldgamle, formløse dypene i Zim zam zim ?
Siden da? Ganske zzz.
Du forteller denne historien om å bli utsatt for de kreative musene som ville bli din Crazy World gjennom familiens kollektive PTSD, etter andre verdenskrig. Du sa at faren din, bekymret for deg, introduserte deg for en mann som lærte deg hvordan du skulle rydde tankene dine. Så langt du husker, hva innebar disse leksjonene?
Vel, som jeg husker det, var det ikke en vanskelig ting, å visualisere og mantra og sånne ting. Det var bare å gå inn i en slags selvforespørsel, da, som O.K., alt dette skjer, og så bare gi slipp på det. Selvfølgelig fordi jeg var ung, var det lettere å gjøre.
[A] t et bestemt punkt når du dit livet som kommer til deg er din meditasjon. Du trenger ikke å sette deg ned og gjøre en egen ting. - Arthur Brown
Det er vanskeligere å gi slipp på ting nå, sier du?
Nei, jeg sier under prosessen mellom 14 og 30 at du absorberer mye søppel - utdannelse, kondisjonering, prøver å passe inn på dette sprø samfunnet. Så det er alt det i veien. Når du er yngre er det ikke så mye i veien.
Er det vanskeligere å internalisere de tingene nå, uansett alder, med tilstanden i den frie verden? Synes du det fortsatt er like lett å gå inn i ditt eget hode, å gå inn på dine intensjoner bak ting, i det nåværende sosiopolitiske klimaet både her og over dammen?
Ja, vel, hvis du lar det komme i veien, er det absolutt det. Jeg var liksom heldig, og i rundt 45 år undersøkte jeg de forskjellige måtene å gjøre det på i forskjellige kulturer. Jeg gjorde forskjellige rutiner, og på et bestemt tidspunkt kommer du dit livet som kommer til deg er din meditasjon. Du trenger ikke å sette deg ned og gjøre en egen ting.
Du aksepterer virkeligheten som den er.
Der er en slags aksept der. Det betyr ikke å si at hvis du lever i samfunnet, vil du godta alt. 
Arthur BrownBarbara FG
beste datingside for hookups
Hva er dine kulturelle referanserammer i karrieren din som teatralsk kulturantropolog på mange måter? Hvilke referanserammer har du for andre kulturs metoder for å håndtere noen av demagogien og kreftene som er den vi må forstå. Hvor er leksjonene i dette for deg?
Vel, det kan være at leksjonene i fortiden ikke har å gjøre med noen av samfunnets strukturer vi kjenner, noen av de religiøse strukturene eller patentene, for se hva som skjedde. Det er her vi har havnet. Så hvis det er den menneskelige bevisstheten som helhet som har ført til dette, så hvordan vi personlig styrer vår egen bevissthet er det som vil forandre ting. Alle kulturer har måter å prøve å håndtere menneskets natur, som styres av rasjonell tanke, som styres av ubalansen i mennesket av de emosjonelle og intellektuelle naturene, og alle kulturene kom med forskjellige svar. Buddhismen kom med ett svar, uten at det var en slik gudfigur i den. Alle prøvde å finne måter å få ting til å fungere, men det er noe som ligger til grunn for dem alle, og tilnærmingen til vår historie, som ikke har tillatt det å skje.
Så det handler om å se på en ny måte på det. For eksempel ville en av de fantastiske tingene være hvis vi klarte å føle kontakten med alle vesener og skapninger og hva som helst annet rundt oss. Handle deretter i henhold til den sammenhengen, som for eksempel ikke ville tillate deg å bygge en demning når den bevisst ville oversvømme seksti andre landsbyer og ødelegge deres liv før de finner at demningen i seg selv ikke er det som trengs. Så vi trenger en bredere kontekst for ting, og hvor du finne det, fordi det er vår natur, er innover. Du går inn og ser.
Vi må ha en ny bevissthet for å håndtere alle disse problemene som kommer inn enda raskere enn de var, fordi alt er koblet på en sånn sideveis måte til Internett at du ikke kan nekte ting på den måten du var i stand til før. Du kan være veldig flink, som Mr. Putin, og gjemme seg det hele gjør alle regjeringene det på sin egen måte. Men du må komme til ting fra et annet sted.
Jerry var en veldig smart fyr, og også veldig i sannhet, antar du at du vil kalle det.
Alle disse flotte jævla platene fra 60-tallet fyller 50 år i år. Jefferson Airplane’s Surrealistisk pute , Country Joe og The Fish’s Elektrisk musikk for sinn og kropp , The Grateful Dead ... noen sier at det har skjedd en syklisk erkjennelse i vår evne til å manifestere en kollektiv bevissthet igjen. Det er samtaler om hvordan teknologien spiser oss, og noen av generasjonen min skjønner kanskje ikke at teknologien var en stor del av Tim Learys mantra. Hvis frafall er en handling av avslag, å skape et nytt samfunn, en ny tilleggsverden som aldri manifesterer seg eller bare blir en moteuttalelse, hvem bærer ansvaret for det? Det var de moniterte interessene, de kapitalistiske interessene, som gjorde teknologien til en begrenset, kontrollert fortelling. Men vi begynner å se på det også. Og du gjør alt selv, kostymene, turplanene. Mannen som hjalp til med å sette opp dette intervjuet, gikk direkte til deg selv, kanskje det må være den nye måten å lage ting til en kreativ person, 50 år senere.
Det er en gruppeinnsats - disse gutta inviterte meg til å komme bort fordi de tror på Den gale verden. Jeg har ikke turnert i 40 år, så Psycho Entertainment er de som førte meg over. Jeg har fantastiske gutter rundt meg - Bruce Hughes, som sørger for at tingen følger med i visjonen vi startet fra, eller så ekte vi kan. Og jeg har et fantastisk band.
Hvordan klarte du å omfavne Spectacle, abstrakt, uten å la ti bli appropriert eller noen andres produkt? Hvordan beskytter du arbeidet ditt fra bedriftens interesse eller merkevarebygging?
Virkelig, det starter med din intensjon. Jeg tror på bestemte tider har jeg lurt på hvordan det ville være å være rik, ha masse penger og alt det der, men det var ikke min måte å gjøre det på. Jeg legger alt i eksperimentell musikk. På grunn av internett har det kommet nye måter å gjøre ting på, men bransjen var måten alle de store bandene du hadde nevnt og deres ambisjoner, deres åndelige baner, ble lagt ut til publikum av plateselskapene. Det var ingen flukt fra å være involvert i det, og det stolte på det faktum at folk som Garcia ville gå inn i et møte der plateselskapet hadde til hensikt at han skulle gjøre X, Y og Z, og de ville komme ut med ham og sa: Vi ' Jeg kommer til å gjøre P, Q og S, fordi Jerry var en veldig smart fyr, og også veldig i sannhet, antar du at du vil kalle det. 
Arthur BrownBarbaraFG
Hvordan holder du deg åpen for den veien, spesielt når det gjelder innovasjon. Å være det første bandet som jobber med en trommemaskin slik du gjorde. Hjernehjelmen også, jeg er sikker på at vi gjerne vil ha en oppdatering om det og vite hva du har lært de siste årene du har lekt med den.
Vel, det er bare glede, glede i å utforske. Teknologien beveget seg veldig raskt. Det vi ønsket å gjøre i '72, men ikke kunne - vi ønsket å ha det satt opp slik at du kunne ha et sånt element, og hvis paven kom til byen, kunne du ha ham opp på scenen. Og selv uten å snakke kunne han spille musikk på grunn av måten hjernen hans fungerte på! Du trenger ikke å sette deg ned og lære akkorder. Men teknologien var ikke klar, og nå er den det. Så det er det vi ser på, og delvis utviklet allerede. Jeg kan ta på sensorene og velge øyeblikket når arpeggiene skal slutte. [Han synger en demonstrasjon]. Vi foredler det slik at jeg kan gjøre det i sanntid, som solo, uten å berøre noe instrument i det hele tatt.
Vi blir matet betydninger og meldinger i et akselerert tempo i disse dager, som et folk, som en kollektiv bevissthet. Mellom nyheter og kunst og efemera absorberer vi ting raskere og raskere. Hvordan beskytter du en slik teknologi når den kommer i forgrunnen? Hvordan beskytter du den og holder den spesiell, og sørger for at dens intensjoner blir brukt til det gode og ikke til det onde?
Vel, hvis du går tilbake til bandene på 60-tallet igjen, var mye av pengene som gjorde alt mulig Mafia-penger. Så med en gang har du alle de åndelige tingene, men det kommer alltid til å være noe sånt. Så nå, som du sa, er det raskere, det er utbredt og det har flere implikasjoner.
Det er en studie som gjøres, kjøp en fyr som gjør historiske, arkeologiske og antropologiske studier, og det han har gjort er å gå helt tilbake og se på hjernestørrelse gjennom historien, omtrent så langt tilbake som du kan gå. Og det var et stort sprang tidlig da vi bestemte oss for å følge det rasjonelle sinnet og alt det der. Han sa siden den gang den eneste gangen det har vært et tilsvarende sprang. Det som skjer er at hjernen endrer seg blant virkelig unge mennesker, slik at flere versjoner av ting kommer inn samtidig.
Selvfølgelig kan du ta en hvilken som helst tenniskamp som et satanisk ritual, om du er der hjertet ditt er.
Vi ble ikke lært det - vi ble lært at du ser på en, og så ser du hvordan den ser ut i forhold til den, så bare under stort press vil du forkaste den første. Dette nå er ting som kommer inn umiddelbart, så vi kan forvente mange forskjellige svar. Så langt som folk født før det, igjen, å være i stand til å slappe av fra ditt tenkende sinn.
Det tenkende sinnet svarer på spørsmål om overlevelse, og det er hva teknologien gjør. Hvis vi overtaler oss selv at for å overleve må vi underholdes i seks timer om dagen på tv, hvis du overtaler deg selv, må du finne en annen planet i tilfelle vi sprenger den, har du fått et måneskudd. Men alt dette er det samme. Det rasjonelle sinnet, som har sine bruksområder, men som helt har dominert vår historie ... kanskje det nå er på tide å bevege seg i en annen retning.
Du gjør deg klar til å spille disse sangene på turné igjen for første gang siden omtrent da de ble utgitt, og din offisielle debut fyller 50 år neste år. Det er mange konspirasjonsteoretikere som bruker ideen om Spectacle and Ritual til å lage noen veldig paranoide ideer om det okkulte. Sist ble Lady Gagas Superbowl-forestilling sammenlignet av Infowars-grunnlegger Alex Jones for å være noen rituell høytid med kjøtt, lastet med skjulte meldinger. . Hva vil du si til disse menneskene? Kan vi virkelig gi moderne popstjerner så mye ære, for å tro at de myser rundt i sidene i gamle, ødelagte bøker og lærer om Baphomets? Eller er mye av denne symbolikken og siden mer underbevisst?
Vel, jeg så Lady Gagas Superbowl, fantastisk spill. [ler] Selvfølgelig kan du ta en hvilken som helst tenniskamp som et satanisk ritual, vet du, hvis det er der hjertet ditt er. Jeg tror det der er ritualer, og ting som skjer som snakker til visse befolkninger, og det kommer gjennom fjernsynet.
Det var det tilfellet der fyren, jeg tror han var en barnemishandler, og en fyr som tilfeldigvis var ekspert på det som tilfeldigvis så på rettssaken. Han så tiltalte ut som et lite barn avga bevis, og tiltalte skulle gå [Brown trekker en finger over halsen, som symboliserer en drapstrussel.] Og eksperten ringte opp. Så de tingene skjer. Men det som virkelig er det mest forferdelige, hvis du vil, er at alle styres av sin egen mangel på harmoni. Eller hvis de tilfeldigvis har funnet ut at harmoni, konkurranser, teaterstykker ... det er ritualer for å bringe makt til noens kontroll. Kirkens ritualer kan brukes til det, du må bare se på hvordan den katolske kirken for tiden står overfor anklager i Australia, og likevel skal det være den sunne, åndelige siden av menneskelivet. 
Arthur BrownBarbaraFG
Hvorfor kommer du tilbake til USA nå etter all denne tiden?
Fordi jeg ble invitert, og jeg har en spesiell forkjærlighet for amerikansk publikum. Da jeg spilte på 60-tallet her var det forbløffende, forskjellen mellom amerikansk publikum og engelskmennene. I England var det fremdeles på et punkt hvor hvis noen spilte solo, ville du vente til slutten av nummeret for å [applaudere]. Men hva i Amerika var, hvis vi spilte noe der vi nådde, var det plutselig et stort utbrudd i publikum, og selvfølgelig løfter det deg enda lenger. Forbindelsen var enda mer intens i disse dager. Så jeg likte det med det.
Og selvfølgelig er det en annen type energi, og de musikalske rytmene kommer annerledes på grunn av den forskjellige energien. Og som et lite tillegg, hvis du tar 20 personer i England og 20 personer i Amerika og ber dem om å nynne et notat ut av det blå, vil amerikanerne stort sett nynne et notat som er vibrasjoner i tråd med vibrasjonene av hjernens elektrisitet. Og det samme vil engelskmennene, men notatene deres er litt forskjellige fordi det er forskjellige organisasjoner av elektrisk strøm.
Arthur Brown spiller Le Poisson Rouge i kveld med Electric Citizen. Billetter er fremdeles tilgjengelig
