Hundrevis av hvite nasjonalister, nynazister, KKK og medlemmer av alt-høyre slenger vannflasker mot motdemonstranter under Unite the Right-rallyet 12. august 2017 i Charlottesville, Va.Chip Somodevilla / Getty Images Islamsk ekstremisme og hvit nasjonalisme dele viktige fellestrekk: de forkynner for sine tilhengere at utenforstående som ikke deler sin visjon er fiender, de mener at deres fiender er problemet, og de mener at problemet må løses. De omfavner begge en felles kilde for løsningen på fiendens problem, kilden som utviklet den endelige løsningen.
Røttene til hvit nasjonalisme og islamsk fundamentalisme ligger i læren til Adolf Hitler.
Nazismen utviklet den endelige løsningen. De mente jødene, hevdet de, ville rette opp problemene som plager verden. Dagens ekstremister bruker den samme modellen.
De Muslimsk Brorskap, Hamas, al Qaida og ISIS baserer sine ideer på læren til flere egyptiske lærere og filosofer som ble påvirket Adolf Hitler.
Hassan al Banna var den tidligste av disse egyptiske filosofene som skrev og forkynte om farene i den vestlige verden. Løsningen hans var å fjerne problemet. En viktig komponent i hans avhandling for å forene muslimer var, etter eget innrømmelse, bygget på Hitlers nazisme.
Al Banna ble fulgt av Sayyid Qutb , en betydelig mer produktiv forfatter som er den mest siterte av alle islamske ekstremistledere. Også han låner fra Hitler i sin argumentasjon om at for å forene det arabiske samfunnet, må arabere eliminere utenforstående som prøver å liberalisere, reformere og endre det islamske samfunnet. Qutbs banebrytende arbeid, med tittelen Vår kamp mot jødene, låner til og med fra tittelen på Hitlers arbeid, Kampen min , som betyr min kamp.
Det muslimske brorskapet støttet nazistene i løpet av 1930- og 1940-tallet. De organiserte massedemonstrasjoner mot jøder med slagord som fremmer etnisk rensing. Nede med jødene! og jøder kommer seg ut av Egypt og Palestina! ble først laget av brorskapet i 1936. Noen år senere, i november 1945, gjennomførte de en voldsom pogrom mot Egyptens jøder. Hilter var vert for Hajj Amin al Husseini, stormuftien i Jerusalem, i Tyskland, og i 1946 fikk stormuftien al-Husseini asyl i Egypt.
Yusuf Qaradawi, en av de mest innflytelsesrike tenkerne i det muslimske brorskapet, hadde dette å si om jøder: I dag er ikke jødene israelittene som blir lovprist av Allah, men etterkommerne til israelittene som trosset hans ord. Allah var sint på dem og gjorde dem til aper og griser ... Det er ingen tvil om at slaget der muslimene overvinner jødene [vil komme] .... I den kampen vil muslimene kjempe mot jødene og drepe dem.
I likhet med nazismen var det å bli kvitt jødene en viktig del av Det muslimske brorskapets plan.
Hvit nasjonalisme har ikke endret seg mye gjennom årene. Selv slagordene som er ropt i Charlottesville, er nazi-slagord fra 1930- og 1940-tallet. Uttrykket blod og jord er en direkte oversettelse av den tyske Blut (blod) und Boden (jord). I Nazi-Tyskland sang folk Blut und Boden. Det betydde at ariere ble forent av blod og deres dype historiske tilknytning til landet sitt.
Likhetene mellom hvit nasjonalisme og nazisme er mer åpenbare enn islamsk fundamentalismes lenker til nazisme, men det er rett og slett fordi vi er mer innstilt på hvit nasjonalisme - ikke fordi nazismens koblinger med islamsk fundamentalisme ikke er åpenbare og sterke. Det er vår kulturelle skjevhet, ikke deres. De fleste av oss er kjent med nazistenes innflytelse gjennom påkledning og uttrykk for vestlige nynazister og KKK.
Mange av gruppene som fremmer raseoverlegenhet gjennom nasjonalisme, ekstremisme og fundamentalisme, fokuserer på viktigheten av renhet av land, kultur og blod - det samme gjorde deres nazistiske forgjengere. Nazistene kalte ideen folket , som betyr folket. Symbolisk for mye mer enn mennesker, ideen omfatter kultur, land og blod. Det har ingen tilsvarende på engelsk.
Vi må være tydelige på opprinnelsen til disse bevegelsens filosofier. Den første endringen beskytter ytringsfriheten, men den beskytter ikke fremme av vold. Retten til ytringsfrihet inkluderer ikke forkynnelse av vold.
Enkelt sagt, offentlig sikkerhet trumfer individuelle rettigheter.
Micah Halpern er en kommentator for politiske og utenrikssaker, forfatter The Micah Report, og programleder for det ukentlige TV-showet Thinking Out Loud w Micah Halpern. Følg ham på twitter: @MicahHalpern
