Rainn Wilson virker som en usannsynlig figur som tar til orde for en åndelig revolusjon. Han er tross alt mest kjent for å spille Dwight Schrute videre Kontoret , en krysning mellom en elskelig bøffel og en skremmende incel. Han er selv svært klar over nettopp dette, og adresserer mistanken noen vil føle om en Hollywood-skuespiller som tar til orde for en 'sjelelig boom': 'Hvorfor er den roedyrkende, papirselgende, tangentielt-Amish mann-babyen med den gigantiske pannen og kortermede sennepsskjorter som skriver om meningen med livet?»
Men Wilson har bygget en portefølje som positivitetsgründer i over et tiår, siden han var med å grunnlegge produksjonsselskapet SoulPancake i 2009 med oppdraget om å tilby oppløftende digitalt innhold, aldri akkurat en internettprioritet. Hans nye bok, Soul Boom: Hvorfor vi trenger en åndelig revolusjon (Hachette) er faktisk hans andre guide til indre vekst, etter 2015-tallet Fagottkonge . Soul Boom er en energisk guidebok som argumenterer for mer åndelig tenkning i våre daglige liv. Wilson er en morsom og selvironisk tenker som sporer fellestrekkene til verdens store religioner, og hevder at det å omfavne den generelle læren i deres inspirerende skrifter kan føre til et rikt sjelfullt liv. Det er riktignok en til tider klønete øvelse (som Wilson selv erkjenner), gitt til metaforer som ikke stemmer helt (som at menneskeheten er en bil).
Født inn i Bahá'í-troen – en religion grunnlagt i Iran fra 1800-tallet som lærer andre religioners essensielle verdi – har Wilson hatt et komplekst forhold til spiritualitet gjennom sine 57 år. Vi blir først tilbudt hans alvorlige oppvåkningshistorie, en som begynner for Wilson i 20-årene mot eroderende mental helse og gnagende avhengighetsproblemer, og slutter når spiritualitet (og litt terapi) redder ham. Denne fornyede troen på en høyere mystikk er basert på hans egen tro og nærlesing av mange av verdens helligste tekster, inkludert Koranen (islam), Bhagavad Gita (hinduisme), Toraen (jødedommen) og Bibelen ( kristendommen).
Soul Boom undersøker tungtveiende spørsmål, fra forbrukerisme til bevissthet. Men den belyser veien til åndelig opplysning med kjente referansepunkter, noen hentet fra popkulturen. Wilson bruker TV-serier fra 70-tallet Star Trek og Kung Fu som eksempler på transformativ sosial tenkning. En argumenterte for en 'åndelig revolusjon' ( Star Trek ), den andre presset på for en personlig reise med selvoppdagelse ( Kung Fu )—filosofier vi kan praktisere i vårt daglige liv.
Verden, hevder Wilson, har blitt stadig mer polarisert, egeninteressert og forfengelig. I stedet for eskapismen til sosiale medier eller teknologi, foreslår han å ta i bruk åndelige verktøy, som bønn eller meditasjon. Hans tilnærming er panteistisk, og han er interessert i den åndelige dimensjonen av religiøs tanke, ikke religionene eller religiøs praksis i seg selv. Men han fremstår som en mann av tro, ikke vitenskap.
I et kapittel om døden argumenterer Wilson for at siden så mange av verdens religioner oppfatter livet som forbigående og døden som tilgang til et høyere plan, må vi akseptere selve livet som en oppslukende mulighet for «sjelevekst». Aspirasjonsegenskaper som vennlighet, empati og raushet kan og bør oppnås i våre virkelige liv – de vil ha enorm verdi i vår neste. Døden skal ikke betraktes som en bokstavelig slutt, men akseptert som en utgang til en forhøyet opplevelse. Selv kynikere som ikke har noen interesse i å akseptere en viss grad av mystikk i deres eksistens, kan være i stand til å omfavne målet om å «slutte … jordisk liv med det rikeste, dypeste og mest oppriktige settet av guddommelig inspirerte dyder».
Eller kanskje ikke. Selv om Soul Boom erkjenner at utfordringer som klimaendringer eller økonomisk ulikhet ikke kommer til å bli adressert på det astrale planet, argumenterer det for at åndelig tro kan hjelpe til med å kurere eksistensielle plager og animere oss til å tenke mer uselvisk og holde fellesskapsinnstilt. Det fremmer syv løsninger mot den veksten. En søyle er «å skrive en ny mytologi om menneskeheten», mens en annen «feirer glede og bekjemper kynisme». Det er også grunnpilaren i en 'dydig utdanning', som oppmuntrer til mekling, meningsfull bruk av sosiale medier og finansiell kompetanse. Marxisme er ikke et av trossystemene som Wilson undersøker.
beste svarte kristne datingsider
Likevel taler Wilsons egne kamper med depresjon og fortvilelse til universelle menneskelige opplevelser som dette åndelige veikartet tar sikte på å veilede. Alvoren hans er ofte kjærlig, og spøken hans til side (som når han sier at han ikke er helt feilfri når det gjelder å være en skuespiller på en åndelig vei, siden tross alt 'Shirley MacLaine kommuniserte med gamle romvesener') holder ting i gang. Det er noe naivitet, noen distraherende tangenter og noe klønete skriving. Men der Wilson kan utsettes for prosaen sin, forløser han seg selv i sin ærlighet og innsikt. Hvis du trenger et åndelig skudd fra en snill lærer, har du kommet til rett sted.
