Går klart . begge kandidatene hevder å ha en løsning på fellesskapets finanspolitiske problemer
Her i Amerika 2015 elsker vi heltene våre og skurkene. Vi har selvfølgelig elsket dem i Amerika ganske stort hvert annet år. Men i dag vedvarer vår iver etter svart-hvitt selv i møte med både kunst og publikum som er stolte av å se i gråtoner. Hvor mange artikler har du lest (eller skrevet!) Basert på forutsetningen om at hovedpersonen i det nye gyldne tidsalderen for fjernsynsantiheldrama du velger, faktisk er en ganske solid fyr eller et uoppløselig monster? Hvor mange argumenter har du hatt med mennesker av enhver ideologisk overtalelse som siterer brudd på noe sosiopolitisk shibboleth eller annet som tilstrekkelig grunn til å kaste et helt kunstverk ned i minnehullet for alltid? Basert på Pulitzerprisvinneren Lawrence Wrights bombeskjellbok, Oscar-vinneren Alex Gibney Går klart: Scientologi og troens fengsel er en film som inviterer til denne typen polariserte reaksjoner - og i en helt annen sammenheng undersøker den. På begge nivåer nekter den å spille ball. Det kunne ikke ha kommet på et bedre tidspunkt.
Som en tydelig kronikk av Amerikas mest kontroversielle unge religion, Går klart frikjenner seg beundringsverdig. Selv om troen er merkelig, Sør Park –Lampooned skapelseshistorie blir diskutert og (minneverdig) skildret - Galactic Overlord Xenus 75 millioner år gamle folkemord på H-bomben mot fiendene han fanget på fengselsplaneten vi kjenner som Jorden, implantasjonen av deres forbløffede og hjernevaskede sjeler i menneskekropper osv. - det er med rette ikke filmens fokus. (Folk kan tro hva de vil tro har blitt et slikt mantra blant filmskapere og snakkende hoder under kampanjesyklusen for dokumentaren at jeg glemmer hvem som faktisk sa det i dokumentaren.)
I stedet fokuserer filmen på den verifiserbare oppførselen til Scientologys ledere og troende. Dette gir både mer human journalistikk og mer effektiv aktivisme. Hvis du tror historien om Xenu og vil rydde deg av kropps-thetans for å stige broen til total frihet, er det liten grunn til å stoppe deg. Hvis du ringer til din fremmede kone og forteller henne at du har drept og oppdelt spedbarnsdatteren din, slik Scientology-grunnlegger L. Ron Hubbards eks Sarah Northrup hevdet at han gjorde; hvis du pynter på C.V. med lett motbevist løgner om din utdanningsbakgrunn, din krigshistorie, din medisinske og ekteskapelige historie, og suksessraten for ditt åndelige fremdriftsprogram; hvis du fører en tiår lang krig mot dine oppfattede fiender, til og med innramming av journalister for drapstrusler, avlytting av flere føderale byråer og å bringe skattemyndighetene på kne med plagsøksmål og trakassering; hvis du rutinemessig slår underordnede, hvorav mange holder deg i dårlige midlertidige fengsler bemannet av geistlige som lager peanøtter mens du sitter på en formue på 3 milliarder dollar samlet i stor grad fra medlemsdonasjoner, slik utallige eks-scientologer hevder den nåværende lederen David Miscavige; hvis du er en global superstjerne som selger religionen til offentligheten mens du privat lever av arbeidet til lavtlønnede kirkemedarbeidere, rammet en avgift Wright og Gibney Tom Cruise spesielt hardt med? Det er en annen historie, og det er den Går klart Er interessert i å fortelle.
Dette har ført til en merkelig todelt reaksjon blant seerne. De aller fleste anmeldelser, inkludert denne, har vært positive. Men grytene kan se ut som kritikk av to forskjellige filmer. Er Går klart en hakkejobb som ignorerer nyanser til fordel for å bare slå dritten ut av kirken og dens tilhengere? Eller er det en barnehanske paean til Hubbard som gir ham et pass mens han legger skylden for hans etterfølgers føtter, kanskje som påskudd for et lederskapskupp?
Det er ingen av det, men hvis du leter etter helter og skurker - det gjør vi alle av og til - Går klart er konstruert på en slik måte at du kan finne dem, rett og slett fordi det er litt av hver i hver deltaker. Fra Hubbard og ned presenteres spillerne i dette bisarre virkelige dramaet ganske mye som det er. Hvis martyrene og varslerne som ble brutt ned av kirken og slapp unna for å fortelle om det, har skitt på hendene, får filmen dem til å snakke om det. Og med noen få unntak (Miscavige og Cruise er grunnleggende unnskyldelige), er tyngdene tillatt uansett hvor gode øyeblikk de virkelig har tjent. Uavhengig av Hubbards bakgrunn som forfatter av massefiksjon, er det ingen her som får komme ut som todimensjonale.
For det første ser du rett på dem. Går klart bruker omfattende sin liste over tidligere Scientologists - eller til kirken, et rogues 'galleri av SPs (Suppressive Persons), for å bli skutt og stengt for enhver pris - og de er en artikulert, ofte kjærlig gjeng. Chicago Fire skuespilleren Jason Beghe, en kjendismedlem som ble kritiker, er ulendt kjekk, grusfullt og sjarmerende vanhellig. Brak forfatter-regissør Paul Haggis, hvis høyprofilerte avhopp førte til Wrights første etterforskning, er Beghes motsatte nummer, skallet, bokaktig og hørbart forsiktig med sine ord. Når det gjelder casting, lønner det seg, siden iHaggis er en stor f-bombe - han reagerte på Hubbards outlandish sci-fi-skapelseshistorie med en forvirret Hva faen er dette? - er filmens største latterlinje. Et nært sekund: en innrømmelse fra Mike Rinder, en tidligere talsperson for Scientologi, hvis australske aksent og glorete natur tydeligvis gjorde ham godt egnet for den jobben, at han hadde løyet til BBC-journalisten John Sweeney om Kirken lot ham følge. Selvfølgelig ble han fulgt, utbryter Rinder, oppgitt med seg selv. Jeg fulgte ham!
Det fortsetter derfra. Med sin elegante sørafrikanske aksent og utseende av patriker, kan tidligere Hubbard-assistent Hana Eltringham Whitfield være et tapt rollebesetningsmedlem i Det nest beste eksotiske Marigold-hotellet , mens den energiske eks-utøvende Tom DeVocht kommer over som en uvanlig sympatisk Joe Pesci-karakter. Stemmen til Spanky Taylor, den tidligere kontaktpersonen til John Travolta, beholder så mye av sitt yngre, mer naive selvs idealistiske styrke som andre beskriver at det gjør hennes opprivende historie om overgrep og omsorgssvikt desto vanskeligere å høre. Og i tilfeller der intervjuobjekter går i stykker - når tidligere håndhevelse og nestkommanderende Marty Rathbun sier at han ser på hele opplevelsen i kirken og ikke føler noe annet enn skam, eller når engangsoperasjon på toppnivå Thetan Sara Goldberg beskriver smerten av å velge å følge sin ekskommuniserte sønn ut av kirken, og dermed bli avskåret av en datter som fremdeles har god anseelse - du ser på faktiske mennesker som er slått av anger over hele deres voksne liv.
Uansett om det er ekte eller innbilt, blir tegn levende når de lever, puster mennesker spiller deler som tidligere var begrenset til den trykte siden. Plutselig er kroppsspråk, ansiktsuttrykk, vokalintonasjon og andre kommunikative kvaliteter ikke lenger begrenset til de få gangene forfatteren så passende å beskrive dem spesifikt - de pågår, utspiller seg i sanntid og påvirker hvert ord. For alle A Song of Ice and Fire-lesere som utviklet en ny takknemlighet for en karakter i kraft av å se en Game of Thrones skuespiller legemliggjøre dem (personlig shoutout til Varys, Sansa, Margaery og Bronn), er dette et kjent fenomen. Opplevelsen beriker selv de best skrevne beretningene og oppnår noe rett prosa som ganske enkelt ikke kan gjøre.
I Går klart , den tjener et dobbelt formål. Å se og høre de frafalne fortelle historiene sine, gir patos og makt til deres beretninger, ja. Men det tvinger oss også til å konfrontere det faktum at disse engasjerende og empatiske individene i mange år var entusiastiske deltakere, ikke bare i sitt eget misbruk - det undertitulære trosfengselet - men i noen tilfeller også i misbruk av andre. Rinder, Rathbun og DeVocht kjemper alle for å være opp til halsen i Kirkens skitne triks og propaganda, og i kulturen med fysiske overgrep de hevder å ha blitt skapt av styreleder David Miscavige, gjorde de mot andre som ble gjort til dem. Figurer som Eltringham er på deres måte enda mer forvirrende. Som en nærhjelp til grunnleggeren selv og en kaptein i hans lille skipflåte, opplevde hun førstehånds hans mercurial, diktatoriske oppførsel - de uforutsigbare raserianfallene, den drakoniske straffen for overtredelser som varierte fra fengsel til bokstavelig talt å bli kastet over bord. Likevel vedvarte hun i Sea Org i årevis, som om størrelsen på hennes lidelse var et bevis på at Scientology var noe det var verdt å lide for.
Disse dikotomiene, som Går klart trives videre, gjenspeiler den motstridende karakteren til Scientology selv. Her er et selvforbedringssystem som oppmuntrer sine tilhengere til å undersøke alle aspekter av deres liv i en altfor obsessiv grad, men forbyr selv den minste spørsmålstegn ved selve systemet. Her er en religion som sier at vi alle er evige vesener med skjulte krefter som kan gjøre enhver troende til en ustoppelig übermensch , krever likevel slavisk lydighet mot sin strålende grunnlegger LRH og fullstendig forakt for sin kjære leder DM.
Filmen, som boka før den, håndterer Hubbard med passende kompleksitet. Hans løgner om hans livshistorie og hans iver for å tjene penger på det, er dokumentert i detalj, det samme gjelder hans overgrep og oppgivelse av hans tre koner og deres barn, og hans gob-smackingly onde og sofistikerte spionasjekampanjer mot interne og eksterne fiender av kirken. Han var en svindler, en svindler, en voldelig ektemann, en dødsfallende far og en liten tyrann, og Går klart på ingen måte går lett for ham. Men han var også en nøkkelperson i Golden Age of Science Fiction, en kollega av okkulte legender Aleister Crowley og Jack Parsons, en produktiv novelleforfatter og romanforfatter, en uimotståelig raconteur, en uimotståelig damemann og massiv suksess som begge forretningsmann og en åndelig guru, om ikke som person. Kort sagt, han er en fascinerende, filmisk figur. Å fremstille ham som bare en huckster, vil være like skjev som å si at han er frelseren.
Og viktigst av alt, han var ikke bare Scientologys president, han var også en klient. Mens beslutningen om å posisjonere bevegelsen hans som en religion i stedet for et terapiprogram, med stor sannsynlighet var en kynisk pengegrep og skatteundgåelse, virket ingen mer overbevist om sannhetene Hubbard hevdet å være avdekke enn Hubbard selv. Går klart gjør mye av de utallige timene grunnleggeren tilbrakte alene med e-måleren sin, og auditerte seg selv i en nådeløs innoverreise. Ting han mudret opp ble grunnlaget for en hel livsstil, en som han selv fulgte med.
I Hubbards hjemland for science fiction er verdensbygging et begrep som brukes til å beskrive måten forfattere konstruerer det forseggjorte sosiopolitiske, vitenskapelige, geografiske og historiske rammeverket for den imaginære verden der historiene deres foregår. På en måte kan Hubbard godt ha trukket frem den største verdensbyggingshandlingen i historien. Tenk om J.R.R. Tolkien, eller George RR Martin, eller Stan Lee & Jack Kirby hadde ikke stoppet med å bare lage og skrive om Midt-jorden og Westeros og Marvel-universet, men overlappet de fiktive verdenene på toppen av vår egen til de ble skiller seg ikke bare for sine titalls tusenvis av tilhengere og fans, men til skaperne selv.
Det minner om Går klart Showstopper-scenen, et Machiavellian-spill med musikalske stoler Miscavige pålagt vanærede Kirkens tjenestemenn for å bestemme skjebnen, spilt til melodien til Queen's Bohemian Rhapsody. Er dette det virkelige livet? Er dette bare fantasi? Går klart Den sentrale påstanden er at både kunst og liv, tenkende mennesker må ta den beslutningen, og de må stole på å gjøre det for seg selv. Det nekter sine seere den vissheten Scientology selv lover å gi, som kan være den mest subversive handlingen av alle. Helter som skal tilbedes, skurker som skal utryddes - Går klart ber oss om å overlate dem til fiksjonssidene og feberdrømmene til fundamentalister. Ingen av dem er mangelvare, inne i Scientology eller ute.
