Hoved Politikk Showdown at Standing Rock handler ikke bare om Dakota Access Pipeline

Showdown at Standing Rock handler ikke bare om Dakota Access Pipeline

Hvilken Film Å Se?
 
Yawanawa på tur.Roshan Nebhrajani



Det som begynte som en juridisk kamp mellom Sioux Tribe og selskapet som bygde Dakota Access Pipeline, har blitt en bevegelse som antyder at noe større brygger.

Søndag kveld på Standing Rock i Nord-Dakota skadet politiet så mange som 300 demonstranter som etterlot minst en ung kvinne i kritisk tilstand, og minst 26 personer som søkte medisinsk hjelp på sykehus i nærheten, ifølge Standing Rock Medic and Healer Council. Politiets angrep på anslagsvis 400 mennesker inkluderte en spenning av gummikuler, tåregass, hjernerystelsesgranater og pelter med isete vann til tross for frysende temperaturer. Minst 16 personer ble arrestert mandag etter fortsatt demonstrasjoner.

De Morton County sheriffavdelinger t har tatt en unapologetisk holdning til bruk av mindre dødelig kraft. I et Facebook-innlegg i dag på fylkets offisielle side sa lensmann Kyle Kirchmeier: Vi skal bare ikke la folk eller demonstranter i store grupper komme inn og true offiserer, det skjer ikke. På lokale pressekonferanser de siste ukene skildrer sjefs- og lensmannstalspersoner for fylket konsekvent demonstrantene som opprørere som kaster stein, setter ting i brann, demonterer barrikader og generelt truer kontroll og orden.

I flere måneder har North Dakota Access Pipeline blitt protestert av Standing Rock Sioux-stammen og medlemmer av nesten 100 andre stammer fra hele USA. Mange ikke-native aktivister har sluttet seg som allierte, inkludert miljøvernere og grunnlegger av 350.org Bill McKibben, som oppfordrer den amerikanske offentligheten til å være oppmerksom ved å rapportere gjennom sin personlige twitter-side.

Over 300 byer over hele verden har sluttet seg til motstanden i protest og åpenhjertig solidaritet. Avståelsen fra protesten er enkel: rent vann er ikke et politisk spørsmål. Det er en rettighet - en global menneskerettighet.

I 2015, NASAs satellittdata avslørte at 21 av verdens 37 store akviferer er sterkt vannstressede. De FN estimerer en femtedel av verdens befolkning lever allerede under vannstressede forhold. De New York Times nylig rapportert at Department of Housing and Urban Development vil gi tilskudd på til sammen 1 milliard dollar i 13 stater for å hjelpe lokalsamfunn med å tilpasse seg klimaendringene, ved å bygge sterkere avganger, dammer og avløpssystemer. Fra det forurensede drikkevannet i Flint, Michigan til den eskalerte hastigheten av North Dakota Access Pipeline-protester, betyr denne virkeligheten at problemer rundt tilgang til rent vann ikke vil falme bort stille.

Resultatet av denne kampen, og måten den blir fortalt på, kan sette scenen for lignende miljø- og humanitære tvister som ennå ikke kommer.

For medlemmer av Standing Rock Sioux Tribe er rørledningen en stor miljømessig og kulturell trussel. I tillegg til å tråkke over forfedrenes land, er de bekymret for at en pause i nærheten av Missouri River kan forurense reservasjonens vannforsyning.

I Et språk eldre enn ord , forfatter og miljøforkjemper Derrick Jensen sier:

Tror noen virkelig at et mønster av utnyttelse som vår sivilisasjon kan stoppes lovgivningsmessig, rettslig eller på noen annen måte enn en absolutt avvisning av tankegangen som utvikler utnyttelsen i utgangspunktet, etterfulgt av handlinger basert på den avvisningen? Dette betyr at hvis vi vil stoppe ødeleggelsen, må vi utrydde tankegangen.

I denne motstandsbevegelsen som ber folk om å våkne opp og reise seg, ber urfolksstammene publikum om å vurdere et verdensbilde som gjenspeiler intimitet med deres habitat. Det har alt å gjøre med språk. For Energy Transfer Partners, den Texas-baserte energigiganten som er ansvarlig for å planlegge rørledningen og fullføre konstruksjonen, er uttrykket utvinning av ressurser vanlig praksis. Men for talspersoner fra Sioux, som vises regelmessig på Democracy Now, betegner denne setningen drap på Moder Jord. Konflikten for dem hviler fast på forestillingen om at dette er enda en overtredelse sanksjonert av staten mot den indianske livsstilen.

Og Sioux er ikke alene blant urfolk som presser på for de rettighetene de lenge har blitt nektet. Stammer som kommer fra det brasilianske Amazonas som også søker et amerikansk publikum, ber publikum om å gjøre mer for å beskytte deres livsstil.

I oktober kano, kjørte og fløy Yawanawá-stammen til den brasilianske Amazonas, fra den dype Amazonas, til Miami og deretter til New York. For mange av medlemmene var det deres første gang ut av Brasil. De fremførte musikk for over hundre mennesker i Tibet House. Inntektene fra deres musikalske omvisning i fem større byer går til å bygge en skole for å lære yngre medlemmer av stammen Yawanawá-språket og ferdigheter for å forvalte landet.

Deres musikalske forestilling fortalte historien om deres forsvinnende økosystem og språk som tilhører den panoanske språkfamilien. Språkforskere anslår at omtrent 1250 mennesker snakker det flytende.

I motsetning til Standing Rock Sioux, og mange av stammene som var hjemmehørende i USA, ble Yawanawá ikke historisk flyttet av regjeringen. Det er 800 Yawanawá som fortsatt bor i åtte landsbyer ved bredden av Gregorio-elven. Men yngre generasjoner mister tilknytningen til forfedrenes land og kultur, og velger å tilpasse seg bylivet i håp om større økonomisk gevinst.

Når det gjelder North Dakota Access Pipeline, står hellig forfedret land og rent drikkevann på spill. I tilfellet med Yawanawá er to millioner kvadratkilometer regnskog i Amazonas nå truet av avskoging. Begge stammene er i strid med det dominerende økonomiske systemet.

Målet om å videreføre Yawanawá-språket er forsettlig fordi det inneholder et forhold som er unikt for deres landbase. Det er en dokumentert sammenheng mellom antall menneskelige språk i et økosystem, og antall blomstrende dyre- og plantearter. I følge National Geographic dør ett språk hver 14. dag. I det neste århundre vil nesten halvparten av de rundt 7000 språkene som snakkes på jorden sannsynligvis forsvinne, ettersom samfunn forlater morsmål til fordel for engelsk, mandarin, spansk eller i tilfelle Yawanawá, portugisisk. Hva mer går tapt når et språk utryddes?

Det som skjer ved North Dakota Access-rørledningen er en kamp om tankesett. En kamp om fortellinger. Verdensbildet til Yawanawá og stammene som er samlet rundt North Dakota Access Pipeline er unike. Deres konflikt haster. De protesterer - og opptrer - for livet.

Cayte Bosler er en Brooklyn-basert frilansjournalist som har bidratt til Atlanteren , National Geographic og Fast Company. Du finner henne på Twitter @caytebosler og Instagram på cayte_b

Artikler Du Måtte Like :